Bei dir ist es nicht notwendigerweise identisch, wie du dich selbst und wie du Andere beurteilst. Du kannst harscher mit dir oder mit Anderen sein. Indes ist jegliche Beurteilung harsch, Geliebte.

Du wirst sagen, dass du nicht urteilst, dass du lebst und leben lässt, indes ist Beurteilung auch in dem Geist Jener ausgewiesen, die sagen 'Leben und leben lassen'. Es existiert kein Aufruf, Erlaubnis dafür zu erteilen, was natürlich ist, und was in jeder Hinsicht eigentlich nicht als dein Anliegen ausgewiesen ist. Selbst wenn du recht hast. Selbst wenn du vornehmlich recht hast, bist du aus Umgrenzungen herausgeschritten. Dass du deines Bruders Hüter bist, bedeutet nicht, dass du über einen Anderen Zuständigkeit besitzt. Du hast kein Sagen dabei, wie dein Gegenüber sein Leben führt. Ein Bruder ist nicht darauf aus, seinen Bruder einzuholen oder ihn zu widerrufen.

Eine jede Person handelt in der Welt gemäß ihrer Wahrnehmung. Ihre Wahrnehmung ist nicht die gleiche wie die deine. Damit im Sinn – hat ein Jeder recht. Jeder hat recht, so wie er es sieht.

Gar wenn die Person selbst offen bekennt, dass etwas es nicht wert sei, es zu tun, kann sie es tun. Und mithin trinkt jemand zu viel, isst zu viel, nimmt er Drogen, stiehlt er oder ist auf Kurzfristiges bezogen. In diesem Fall hat es den Anschein, dass derjenige nicht einmal das Sagen über sich selbst hat, denn er folgt nicht die ganze Zeit seinem eigenen Rat. Was bringt dich dazu zu meinen, das er dem deinen folgen würde?

Selbst wenn du, gemessen an jedem dir zugänglichen Standard, recht hast, weißt du es nicht. Selbst wenn die Handlungen eines geliebten Angehörigen zu seinem Untergang, ins Gefängnis oder zu einer schlechten gesundheitlichen Verfassung führen, kann niemand auf der Erde mit letzter Gewissheit sagen, dass deren Leben falsch lag. Womöglich war es auf eine Weise richtig, die du nicht sehen kannst.

Das Leben eines Anderen kann insgesamt nicht die Hoffnungen erfüllen, die du für ihn hegst. Allerdings ist es dessen Leben, es so zu leben, wie er es sich aussucht, selbst wenn seine Wahlen nicht derart sind, wie du sie für ihn oder einen Jeden gerne haben sehen wolltest. Selbst wenn du jemanden liebst, hast du ihn oder sie laut ihrer Sicht oder laut ihrer Ermangelung an Sicht los zu lassen, auch dann wenn sie – aus deiner Perspektive, vielleicht aus jedermanns Perspektive, vielleicht sogar aus deren eigener Perspektive heraus – ihrem Leben auf der Erde schaden. Es ist deren Wahl, nicht die deine, Geliebte, Geliebter.

Dies ist kein Hochwerfen der Hände. Dies ist deinen Griff lösen. Deinen emotionalen Griff. Das ist dir gegenüber bestätigen, dass Jeder ein freilaufendes Seinswesen ist und das Recht zur Bestimmung seines eigenen Lebens innehat, was auch immer du darüber denken magst. Auf diese Weise setzt du ihn frei und befreist dich von deiner Verpflichtetheit. Verpflichtetheit ist ein großes Gewicht. Sie ist ein Übergriff auf die Freiheit.

Du hast ebenfalls Wahlen. Du hast die Wahl, dein vermeintliches Recht los zu lassen, das Leben eines Anderen zu verdammen oder auszuschelten. Und du hast die Wahl, dass dir dein Herz nicht bricht. Du hast die Wahl, dein eigenes Leben zu leben. Du hast die Wahl, Missbilligung dreinzugeben, selbst wenn sie das einzige ist, was Hand und Fuß hat. Das ist Sich Bescheiden.

Wenn jemand verkrüppelt ist und nicht gehen kann, gebietest du nicht, er solle aufstehen und gehen. Du erhebst nicht immer wieder diesen Anspruch. Du zürnst nicht mit ihm. Du hältst es ihm nicht vor. Du beschimpfst ihn nicht. Du bist dir gewahr, dass er, an jener Kreuzung von Zeit und Raum, schlicht nicht in der Lage ist zu gehen.

Es ist nicht deine Mission, darauf zu bestehen, dass sie gehen. Du übernimmst deren Leben nicht. Du hältst die Türen offen, und du lässt sie selbst durch die Tore gehen. Und du gehst hernach weiter.

Und so musst du es mit Allen machen, die geringer befähigt zu sein scheinen als du. Segne sie. Räume ihnen Rechte ein, so wie du dir Titel zusprichst.