Grazie, Paula, per la tua amorevole cura nell'aver cercato questo passo.

Mi spiace solo che tu non abbia null'altro, a tua volta, che Queste parole e, ovviamente, nessuna esperienza che non scaturisca, e quindi non dipenda, da Esse, per cui senza Quelle parole, tu non hai nulla, non conosci nulla.
Ciò detto, voglio sottolinearlo subito, senza alcuna ragione nascosta di offesa nei tuoi confronti o di chiunque altro.

Duunque, senza le parole (i concetti), quali che siano, tu non sei nulla: non puoi nemmeno sapere di esistere poiché, nella nostra esperienza di esseri pensanti (ma dovei dire, più esattamente, "pensati"), la nostra presunta identità è totalmente frutto delle parole e dei concetti che queste esprimono. E l'esistenza di ognuno è solo pari al suo apparire, come concetto, nella mente dell'altro.

Comunque, essendo forse questi miei concetti troppo complicati sebbene evidenti di per se stessi, a proposito di questo passo ti voglio dire che, come sempre più spesso avverto dai messaggi di Dio, anche qui, onestamente e per quanto riguarda esclusivamente me stesso, trovo ancora una volta un'assoluta mancanza di significato e di realizzabilità.
Bisogna fare molta attenzione alla parole poiché nascondono, per loro stessa natura a cui noi siamo assuefatti totalmente, il potere di creare la puntuale illusione di realtà da ciò che non ne ha alcuna: il nome, la descrizione non è la cosa descritta.

Mi è stato più volte rimproverato di essere - fastidiosamente, tediosamente (ma chissà perché?! ;-) - ripetitivo, eppure Dio mi batte di gran lunga in quanto a ripetitività (e questo lo trovo imbarazzante e scoraggiante nel provenire da Dio che, tu lo voglia oppure no, si rivolge a noi da un"esterno" alla nostra coscienza e proprio per questo ci confina al Suo esterno proprio in quanto ci parla, qualsiasi cosa Si curi di dirci in contrario) e le spara molto grosse in confronto ai concetti davvero elementari ed autoevidenti che io espongo e ribadisco.
Ma ovviamente se a parlare è nientemeno che Dio, sappiamo subito con "chi" ci conviene schierarci e di chi diventare seguaci, perfino, quando Lui stesso ci dice, in qualche attimo di lucidità, che noi in verità non esistiamo affatto! (se non è follia questa!)

Ma veniamo a questo passo e alle sue affermazioni.

Dio non ha bisogno di nulla poiché è tutto: allora a chi si rivolge se non a Se Stesso?
E se Dio se la prende con noi per il nostro mancato riconoscimento di Lui, non è questa semplice e pura schizofrenia? E' come se tu parlassi al tuo riflesso nello specchio e lo rimproverassi di non conoscere e sentire quello che tu senti e conosci.
E' incredibilmente ovvio che, in uno stato di follia, se tu ad esempio sei chiusa in isolamento, cominci ad avere allucinazioni e a dar vita, nella tua mente, ad un "altro" cui riferirti.
Ma c'è forse qualcun altro?!
Chi siamo "noi" se "noi", in assoluto, non esistiamo?
Quale soggetto, in se stesso e di per se stesso inesistente, può mai conoscere una qualsiasi cosa e men che meno Dio?
Se è solo Dio ad esistere davvero, tutti i problemi sono Suoi e così pure tutte le illusioni, le incomprensioni, le difficoltà... insomma tutto, ovviamente, poiché nulla può esistere al di fuori di Dio. Allora, banalmente, è solo Dio ad essere perso: non c'è alcun "altro".
Però Dio, che è Vita, ha dato vita anche ai suoi riflessi che, a loro volta, dànno vita. E così l'illusione sta in piedi da sé e non c'è modo di uscirne poiché, ovviamente, non c'è nessuno che possa uscirne: non c'è proprio nessuno!

Però siamo persi: dall'istante della nostra nascita siamo persi. Siamo persi anche se crediamo di non esserlo: dobbiamo credere di non esserlo.
Siamo persi anche se ci aggrappiamo disperatamente a qualsiasi concetto, credo, illusione, speranza... ma questo aggrapparsi non è affatto una scelta, è invece il prodotto del desiderio del piacere e la paura della sofferenza: il bastone e la carota dell'esistenza che è la nostra cella d'isolamento in cui, da perfetti folli, crediamo di essere sani di mente. Una cella d'isolamento davvero perfetta poiché creata dai nostri stessi sensi, dal nostro stesso cervello, ed in cui ciò che pensiamo, magicamente, ci appare davanti oggettivato, proprio come riflesso in un immenso specchio. Ed i folli hanno sempre bisogno di un "altro" da vedere davanti a se stessi, da considerare, additare, emarginare se possibile, come reale e folle, per poter credere di essere reali e sani di mente. Abbiamo bisogno dell'altro, di ciò che ovviamente non siamo e non possiamo mai essere, per "poter credere di sapere di essere". Eppure, non esistendo in verità nessuno, e dunque nemmeno qualcun "altro", allora siamo soli: riflessi di riflessi di riflessi... senza alcuno scampo, poiché senza alcuna via d'uscita che sarebbero possibili solo nello spazio e nel tempo che, sfortunatamente, sono solo apparenti ma assolutamente illusori anch'essi.

Beh! Come al solito Dio si sbaglia sul mio conto: io non mi sento perso e non ho proprio alcuna maschera né bisogno di averne. Io non ho guadagnato nulla nascendo e non perdo nulla né vivendo né morendo: tutto ciò che posso perdere sono solo parole e le perdo comunque, fortunatamente, come la vita che fin già dal momento della nascita, ho garanzia che mi è stata tolta; quello che accade, nel frattempo, Dio stesso ha cura di rassicurarci che è tutta illusione: e allora perché farne tante storie e preoccuparsi tanto dei risultati?

Io, da parte mia, ho solo un'infinita compassione dei miei simili e dei miei non simili - gli animali: ultimi dopo gli ultimi, sfruttati dagli sfruttati, schiavi di schiavi - che non possono sfuggire alla legge assoluta (l'unica reale) della sofferenza (il Buddha e solo lui l'aveva ben compresa). C'è più compassione nell'unghia del mignolo del mio piede sinistro che in tutte le Heavenletters.

E' solo il nostro arrogante, egoistico bisogno di avere uno scopo, una ragione per vivere, un guadagno, la sopravvivenza in definitiva, ma la forma, qualsiasi forma, è destinata a svanire nel nulla da cui era stata tratta, e noi solo questo siamo, non certo qualsiasi altra cosa ci compiaciamo di pensare di essere poiché il pensare stesso ha la stessa realtà dei sogni.
Possiamo certo immaginare di essere angeli umani, figli di Dio, operatori di luce, spiriti incarnati, questo e quello, certamente: la mente può trastullarsi con qualsiasi pensiero e immagine. Ma che ci possiamo fare? Il pensiero ci ha dato nascita - la nascita dell'ego -, non siamo certo "noi" ad aver dato nascita al pensiero e dunque "chi" esiste al di fuori del pensiero per poterlo controllare?! Che idea bislacca! Ridicola! Solo se nel "film", nella struttura del pensiero di una persona, esiste il "cambiamento" - determinato da innumeravoli combinazioni di altri pensieri consci ed inconsci - ,allora l'apparente cambiamento sembrerà avvenire, e l'io, prodotto a sua volta dal pensiero, nella sua totale cecità e puerile arroganza annuncerà a se stesso e al mondo: "IO l'ho fatto!"

Ma il pensiero ci abbandonerà, il pensiero cadrà e con esso ogni cosa che credevamo reale, noi compresi. Non c'è nulla di nuovo in questo, ci accade ogni notte: ogni notte la mente si stanca, o forse l'anima si stanca di noi, e noi moriamo assieme al mondo intero, e ogni giorno ricominciamo tali e quali come i nostri pensieri, desideri e timori ci fanno credere di essere. Il risultato è sempre zero, e nello zero, cosa c'è da perdere e cosa da guadagnare? E soprattutto chi c'è che possa perdere e guadagnare?

Ciao cara Paula.

p.s.: hops! Ancora una volta "of topic": ho abbassato le vibrazioni! Ho scritto eresie. Che cattivo che sono! Un eretico. Nessun pericolo, comunque: "We are connected by golden threads of thought, and as you think and as you move, you weave Me across the universe."("You are a Golden Filament of God"). Capito?! :big

Ciao, Jochen!