Dieu a dit:

À quel point large est large et à quel point grand est grand? À quelle hauteur est le ciel? Quelle est la vastitude de l'Infini?

Une mère peut demander à son jeune enfant: " Tu m'aimes comment?" Et l'enfant ouvre ses bras aussi large qu'il puisse et répond : " GROS comme ça. "

Avec un pissenlit qu'un enfant offre à sa mère, il lui présente l'Univers entier. Un enfant connait mieux l'Infini qu'il ne connait le monde limité. Pour l'enfant qu'y a t'il à apprendre sur Terre qu'il ne connaisse déjà, excepté le fini? De toute la panoplie de la connaissance, l'enfant s'abaisse aux détails, aux mesures et à la réduction d'échelle et devient érudit dans le monde, cependant le véritable savoir est quelque chose auquel on s'éveille et non quelque chose que l'on étudie.

Un enfant se souvient de la Totalité mais ensuite ce qu'il apprend de manière conventionnelle se réduit à être limité d'une façon ou d'une autre. La plupart de l'apprentissage sur Terre est plutôt moins que plus. Plutôt que d'être tourné vers la plénitude, il y a une sorte de remplissage qui n'arrive pas et de loin à cette plénitude, un encombrement pour ainsi dire, comme du sable dans un réservoir d'essence ou un grincement dans les engrenages.

L'apprentissage est censée être une joie. L'enfant désire attraper la connaissance par poignées. Regardez avec quelle magnificence et quelle aisance et aussi avec quelle avidité un enfant apprend un langage. Tout cela est inhérent à l'apprentissage d'un langage, tout le positionnement de la langue et les aspirations des lèvres et les oreilles qui en demandent encore. Quand quelqu'un peut apprendre un langage et toutes ces ramifications, il peut apprendre tout ce qu'il désire apprendre.

Depuis quand l'apprentissage est devenu un travail ou quelque chose d'artificiel, comme si l'apprentissage était quelque chose d'extrait, qui lui était étranger et qui lui était imposé, alors que tout l'apprentissage est basé sur la vie et sur la gaieté d'apprendre. Depuis quand apprendre quelque chose devait être martelé chez l'enfant, comme si apprendre était séparé de la joie de vivre et de l'amour lui-même et que l'enfant devait être bloqué dans un train qui ne va que dans un sens.

Que le fait d'apprendre suscite l'amour et la joie, car ne sont-ils pas le but de l'apprentissage? Il n'y a aucune raison et aucune nécessité d'asservissement.

Dans la vie, une chose mène à une autre. Le coeur et l'esprit désirent être emplis de connaissances. Ne confondez pas le véritable apprentissage avec des faits ou de l'information. La véritable connaissance établit une connexion. Elle rassemble des éléments disparates et voit comment les unir et les ajouter à la spirale de la vie dans le monde.

Deux affaires différentes ont une similarité. Apprendre c'est placer les choses ensemble. Apprendre c'est comprendre que ce qui est disparate est en fait similaire. Qu'est-ce que le langage et la musique ont en commun? Même dans le langage et la musique, il y a le silence. Le silence entre les mots et le silence entre les notes. Il y a le silence entre les pensées. Il y a l'immersion dans la subjectivité et il y a l'objectivité qui est censée n'être pas très loin. L'objectivité peut vous amener encore plus près de Moi, cependant votre coeur ne doit cesser d'apprendre.

Apprendre doit avoir la joie comme objectif, sinon à quoi cela sert-il? Le test est de savoir combien cela important pour celui qui apprend. Apprendre est bien plus qu'exercices et répétitions. Apprendre est une exploration du monde. Tout peut être à sa place et tout peut être d'une manière ou d'une autre. Tout peut être tout, ou il ne peut être rien du tout et rien peut être l'ensemble.

Apprendre véritablement, c'est découvrir. La vie est censée être une découverte. Il n'y a aucune découverte complémentaire. C'est planétaire. C'est Universel. C'est à la mesure du Paradis. La vie est au-delà de toute restriction. La vie est un Miracle de Découverte. Il n'y a aucune limite à la découverte. Chaque chose sur Terre est comme une fleur à ramasser et à offrir jusqu'à dans les endroits les plus reculés, comme le coeur de quelqu'un embrassant tous les autres.

Traduit par Philippe Lombard
Page originelle:http://www.heavenletters.org/opening-the-petals-of-learning.html