天父说：

你服务于大众，但并不是非要把自己累得半死。掌握这个度、这个平衡的能力并不只是在物质层面。

你不是要把自己消耗掉，你也需要关怀。你不能总是先人后己，就像你不能总是先己后人一样。我们所称作的服务于大众，并不意味着牺牲。

你需要掌握好这个微妙的平衡。在那些伟大的圣贤们被称为圣贤之前，这对他们也曾是个棘手的问题。随着觉醒程度的提高，这个问题对他们已不再形成困扰。圣贤们是如何做到的？他们如何保全自己，同时又能挥洒自如地通过服务于大众来荣耀我？

圣贤们也吃饭也睡觉，他们并没有放弃自己的生命。他们是如何做到在任何时刻都事奉我，但又并没有弃自己于不顾呢？ --- 他们保持自己的完整无损，不然他们拿什么来服务大众？

两方面来进一步阐述：

首先，圣贤们达到的觉醒状态，能够让他们毫不费力就能致力于服务他人同时又自我疗愈。圣贤们可以轻松自如地抵达他们的目的地。他们边走边疗愈自己，在前往目的地的过程中，他们自我疗愈，但又并没有停止旅程。哦，也许是停顿了一会儿。但你可以肯定他们从来不会是任何人的奴工，他们甚至压跟儿就没有想到过这个概念。

圣贤们的秘诀是他们觉性圆满。一个眼神，一个短语就可能已经功成事就。伴随着每一次呼吸，他们总是在服务他人中，而且并没有牺牲掉任何东西，你能懂吗？圣贤们的字典里没有牺牲二字，他们不知道何谓牺牲。

当然，我不是说圣贤们不会离开他们的大路。如果他们这样做的话，也不是离开了大路，他们不会这么认为。这种情况下，他们要去的地方正是他们征途的目的地。

圣贤坐在榕树下，他不会因为世俗的利益而任人使来唤去。我们可以把榕树比作人的觉性。伟大的圣贤从来不会把觉性放在一边。

其次，圣贤们的觉性之光照耀着他们周围的大众。光芒屏蔽住了人们对圣贤们的各种物质要求。圣贤现身说法，让那些想提各种要求的人，不得不闭嘴。没有人会要求圣贤去做那些满足他们私欲、又有损圣贤身体的事情。但是，圣贤们做他们自己想做的事情，从来没有牺牲之类的想法。

如果真有人如此要求了，圣贤们的言行也不会像你之所为，他们知道该用什么样的话语来对付什么样的情形。你看，即使只是三言两语，圣贤们也是在服务他人之中。他们传播真理，让真理和爱充满那些听众的心。

圣贤觉性的光芒，能量是如此巨大，使得听众们求这要那的嘴张不开，不能提出那些不情之请。就像你手执记着一长串所需物品的清单来到我面前，但到时你却张不开口。因为不再需要了。你看到问题的关键了吗？问题不在对物质的需求，而是因为对爱和关注的渴求。感受丰盈的爱，你的心就不再渴望那些先前自认重要又急需的东西。

我们可以举例来说明这个现象：一个大公司的高级主管正迫切需要一个保姆，但无庸置疑，即使公司的CEO就站在他面前，他也不会提出要CEO帮忙照看他家小孩的要求。知道我在说什么吗？

原文：http://www.heavenletters.org/comparing-the-banyan-tree.html
作者：Gloria Wendroff
发布于2012年11月22号
中译：随意儿