A State of Happiness
신이 말했다.
"난 행복한가" 라는 질문을 너 자신에게 할 필요가 없다. 네가 행복한가를 너 자신에게 묻기 시작하기 전에 너는 행복하다. 너는 너의 존재 상태를 질문하자마자 너의 직접성을 잃는다. 행복은 자기 앎의 기법이 아니다. 네가 너의 주의를 너의 행복으로 돌리자마자, 그것은 떠난다. 행복은 너의 질문을 묵살로 받아들인다.
"내가 행복한가"를 너 자신에게 묻자마자 너는 행복하지 못한 이유들에 대해 생각하기 시작한다. "내가 정말, 정말로 행복한가"를 자신에게 묻는 순간, 너는 너의 행복의 상태를 잃는다. 그것은 행복이 당황해서 그 얼굴을 가리는 것과 같다. 너의 자연적 상태가 행복에 속한다.
만약 누군가가 높이를 두려워했고, 6미터 높은 튀어나온 바위 위를 걷고 있음을 알지 못했다면, 그는 두려워하지 않을 것이다. 그가 아는 순간, 두려움이 들어온다. 의식적 앎은 있기에 항상 최선의 장소가 아니다.
네가 어디에 있는지 질문하지 않는 것이 더 좋다,
네가 창조적 사업에, 예를 들어, 그림이나 음악, 소설에 관여할 때, 너는 "내가 행복한가"하고 생각지 않는다. 너는 단지 있다.
우리는 행복의 상태를 자동서기Godwriting와 같은 무엇으로 고려할 수 있다. 네가 자동서기를 할 때, 너는 자동서기의 상태 속에 있다. 만약 네가 자신에게 "내가 자동서기인가? 이것이 정말로 자동서기인가?" 묻는다면, 그때 너는 그 상태의 밖에 있다.
네가 자신에게 그런 질문을 할 때, 너는 너의 주의를 너의 잡다한 자아에게 주의를 준다. 네가 창조적 상태에 있을 때, 너의 주의는 너 자신에게 있지 않다. 너는 너의 작은 자아의 앎의 밖에 있다.
또한 네가 다른 누군가에 대해 "누가 행복하니?"하고 묻는 것은 좋은 질문이 아니다. 행복은 생각되는 것이 아니다. 너는 내가 의미하는 것을 이해하느냐? 그런 질문을 하는 것이 행복에 장애물을 놓는다. 행복은 그 자신을 의식하지 않는다.
만약 네가 장미꽃에게, "너는 장미꽃이니? 너는 정말로 장미꽃이니? 너는 항상 장미꽃이니?"하고 계속 묻는다면, 심지어 장미꽃도 그 자신의 신분에 대해 묻기 시작할 것이다. 장미꽃은 그가 장미꽃임을 알고 있다. 장미꽃다움은 있다. 하나의 장미꽃은 하나의 장미꽃이고, 하나의 장미꽃이다. 그리고 너의 자연적 상태는 행복이다.
네가 "나는 행복한가"를 묻는다면, 너는 행복을 방해한다. 네가 "내가 올바른 일을 하고 있나?"하고 물을 때, 너는 흔들린다. 너는 "내가 이 물건에 돈을 써야 하나?"하고 물으면 너는 흔들린다.
네가 자신에게 "내가 행복한가?"를 물을 때, 너는 단지 흔들릴 수 있을 뿐이다. 일분 전에는 네가 행복했다. 그리고 지금 너는 숙고한다. 그리고 너는 행복을 절벽으로 밀어버렸다.
그러나 반대로는 그것은 똑같이 일하지 않는다. 만약 네가 "내가 얼마나 불행한가, 내가 어떻게 이렇게 불행할 수가 있는가?"하고 말한다면, 불행의 상태가 깊어진다. 너는 그것을 확신하게 된다. 너의 불행이 아마도 네가 생각한 것보다 더 나쁠지도 모른다. 이제 너는 절망적으로 불행하다.
너의 행복이나 불행의 상태에 대한 것이 아닌 다른 것들을 생각해라. 행복은 생각하는 상태가 아니다. 너는 너 자신을 행복하게 만들 수 없다. 네가 행복을 위해 할 수 있는 최선의 일은 그것에 대해 생각하지 않는 것이다. 그것이 되어라.
너는 정말로 근본에 놓인 행복의 샘을 가지고 있다. 그것을 흐리게 하지 마라. 네가 물을 분석할 때, 너는 그것을 휘젓는다. 그것이 네가 그것을 흐리게 하는 방법이다. 더 이상 너의 행복을 흐리기 하지 마라. 그것을 내버려두어라.
네가 너의 행복을 추가하기를 원한다면, 다른 누군가의 행복을 추가해라. 확실히, 누군가의 불행을 추가하지 마라. "난 나의 친구를 행복하게 만들 무언가를 하고 싶어"라는 생각을 갖는 때에도, 너는 너 자신의 행복을 추가하고 있다.
내부로 들어가는 것은 너의 행복에 대해 묻는 것을 의미하지 않는다. 행복은 항상 너의 것이지만, 그것은 네가 소유한 무엇은 아니다. 그것은 너 자신인 무엇이다.
번역: Vera