DIE REINE PRACHT DES SEIENS
Gott redete …
Das Wahre von dir weist keine Ähnlichkeit mit der gestressten Person auf, in die du dich verkleidest. Du bist nicht diese unter Druck gesetzte Person, die du deiner Auffassung nach bist.
Manchmal fühlst du dich zerfetzt. Fix und fertig sein ist allerdings wie eine Hitzeperiode beim Wetter. Es kann zu einer solchen kommen. Du kannst eine Hitzewelle erleben, dennoch bist du sie nicht. Du kannst eine Hitzewelle haben, dennoch ist sie außerhalb von dir. Erschöpftsein ist ein Addendum zu dem augenscheinlichen Erscheinungsbild, welches du nachgerade nicht bist. Sofern du dich nicht in einem Leib verstecktest, hättest du keinen Anhaltspunkt dafür, was Stress und Spannung sein könnten. Wir kommen immer und immer wieder darauf zurück, dass du nicht dein Körper bist. Dein Körper hat eine Temperatur. Das Wesen von Dir hat keine. Die Essenz von Dir hat mit hoch und runter oder jeglichem augenscheinlichen Wechsel nichts zu tun.
Betrachte Stress wie eine Sauna, die dein Körper besucht. Du bist keine Sauna. Dein Körper betritt eine Sauna, und er kommt aus einer Sauna heraus. Du kannst die Tür öffnen, und du trittst heraus, genauso wie du hereingetreten bist.
Du, umrissen in der Form eines Körpers, kannst dich gegen einen Sturm sträuben, dennoch kannst du nie ein Sturm sein. Du kannst nicht wie ein Vulkan ausbrechen. Du kannst als ein Vulkan bezeichnet werden, dennoch bist du es nicht. Dein Körper kann einen Vulkan miterleben. Dein Körper kann ausbrechen, gleichwohl bleibt der Kern von dir Reines Seien.
Man kann dich Hitzkopf heißen, dennoch, Wer Du Bist hat keine Ähnlichkeit mit einem Hitzkopf.
Du kannst Kleidung anziehen, dennoch kannst du niemals die Kleider sein, die du anziehst. In der Welt kannst du in High Style daherkommen, die Essenz von dir hat indessen nicht mehr mit Stil oder Manieren zu tun, als sie mit Sommersprossen zu tun hat.
Du kannst wuscheliges Haar haben, wuschelige Haare haben allerdings nichts mit dir zu tun. Dein Seien ist Seien. Seien ist nicht etwas, was du kämmen oder auf das du Anti-Kräusel-Spray sprühen kannst. Tatsache ist, dein Sein ist stets unangetastet. Seien ist jenseits von beeinträchtigt sein oder von Affektiertheit annehmen. Seien ist Seien. Es ist keine Dehnung deines Einbildungsvermögens.
Dein Körper kann dich hemmen und dein Geist kann dich hemmen, dennoch ist Seien über deinen Körper und über dein vermeintlich individuelles Herz und deinen vermeintlich individuellen Geist hinausgehend. Dein schönes Herz kann angesprochen werden, dennoch kann die Seienshaftigkeit von dir nichts anderes sein, als es ist – die Reine Pracht des Sonnenlichts, welches wie Sterne am Himmel das Universum aufgleißen lässt. Seienshaftigkeit kann bloß einfach sein, was es ist.
Indes, wie hat dir deine Seienshaftigkeit ins Gedächtnis gerufen zu werden, welches in der Illusion der Welt untergebracht ist.
Seien ist in dir auf Mitte eingestellt. Du, in dem Bildnis eines Körpers kannst außer Fassung geraten, dennoch vermag nichts dein Seien anzutasten. Gott Ist, und du BIST. Ich bin Formlos, mit der einen Ausnahme wie Ich Mich Selber durch dich in einem menschlichen Leib auf der Erde zum Ausdruck bringe.
Die Welt ist ein Wunderwerk an Ausdruck. Die ganze Schönheit ist der Echten Wirklichkeit von Dir, welche Reines Seien ist, nicht ebenbürtig. Wir, das vermeintliche du und Ich, haben das Seien gemein. Wir treten wie Funkelnde Sterne und Heiße Sonne und Kühler Mond in Erscheinung, und doch sind Wir mehr als das Licht, was auftritt, um das Universum zu nähren. Mit Sicherheit sind Wir helles Licht, ob du es nun siehst oder nicht, alldieweil ist Unsere Essenz Jenseits von Beschreibung Seiend. Wir passen nicht in Wörter.
Ihr könnt auf zahlreichen Ebenen beschrieben werden, literarisch und in schönen Metaphern, dennoch bleibt die Beschreibung hinter der Realität zurück, aus der ihr gemacht seid. Ihr seid jenseits von Bildhaftem. Ihr seid über den Gehalt des Gesamten Universums hinausreichend. Selbstverständlich seid ihr darüberhinausgehend, weil das Endlose nicht in das Endliche hineinzupassen vermag, dessen unbenommen, was die größten unter den Dichtern in Reime oder jambische Pentameter fügen.