ALLES WAS IST
Gott redete …
Du hast es nicht satt bekommen, wie Ich dir vortrage, auf welche Weise in der ungeratenen Welt zu leben hergeht, oder hast du es satt? Du möchtest nicht, dass Ich hinterm Berg halte, oder doch? Wonach dir ist, das ist, dass du ein für alle Mal alldessen eingedenk bist, was Ich sage.
Du magst dich an Vieles erinnern, was Ich sage, ist es indessen eingedrungen? Möglicherweise nicht.
Du bist dir gewahr und ungewahr, beides zur gleichen Zeit. Du weißt alles, und du weißt nichts. Ich könnte sagen, dass es zu euren Gunsten steht, nichts zu wissen, nun gut, ganz bestimmt nicht alles zu wissen, was ihr denkt zu wissen.
Wäre doch bloß das Wort aber nicht geschaffen worden, freilich ist das, als würde man sagen: „Wäre es doch so, dass ihr keinen Gedanken gehabt hättet.“ Euer Geist ist allemal mit Gedanken angefüllt, und dafür muss es einen Grund geben. Einer der Gründe ist dergestalt, dass ihr eure Gedanken verwandeln möchtet, durchaus einem Frühjahrsputz ähnlich, dass ihr gerne Gedanken der Vergangenheit hinter euch lassen möchtet, da die Vergangenheit lange vergangen ist, und dies alldieweil Ich euch sage, dass die Vergangenheit niemals war. Viel Trara um nichts, und nichts ist euch alles.
Die euch liebsten Dinge, die existieren – die gesamte Existenz –, sind schier Gedanken, sie sind etwas, was ihr dachtet, etwas, das ihr auf die eine oder andere Art für wahr hieltet, und das sich schließlich als Strohfeuer herausstellte. Ist euer Leben sodann schier Popcorn, das aus dem Feuer hervorschießt? Ist dies sodann, was euer Leben ist, einer Menge Böllerschüsse ähnlich, die abgefeuert werden, und ist nichts übrig geblieben, um es weiterzuerzählen, denn eure Gedanken?
Es gibt keine Stelle für das Leben, um sich dort zu begeben, kein was, kein wie, kein wann. Alles, alles am Leben scheint Gedanken, nichts als Gedanken zu sein, Gedanken, über die nachgedacht wurde. Nun gut, ihr habt über etwas nachzudenken, ist das nicht etwa so? Und mithin denkt ihr nach und denkt ihr nach und zeichnet es alles auf, all die Details, wie wenn eine zerbrochene Schallplatte abgespielt wird.
Was wäre, falls ihr über das Denken hinausgelangen könntet? Was wäre, falls ihr über den Horizont eurer Gedanken rüberreichen und in eine Welt eintreten könntet, wo das Seien fürderhin der großen Zeit des Denkens eine Absage erteilt? In eine Welt voller Stille, nicht der Wissenschaften, der Stille. In ein Land voller Stille, die so vernehmlich ist, die so überwältigend ist, dass es nichts zu sagen und zu vernehmen gibt, ausgenommen diese lichte Stille, ausgenommen diese volle Stille. Stille randvoll, Stille, die nichts anderes zulässt, vernommen zu werden, Stille, die nichts übrig lässt, dass es gesagt zu werden habe.
Ich möchte davon ausgehen, Wir könnten sagen, dass ihr nichts außer der Stille hört, und dass Stille gut ist, und dass ihr inmitten dieser vernehmlichen Stille weilt, die euch keinen Gedanken stattgibt, nicht einmal einen Gedanken an Stille, schlechterdings keinen Gedanken, schlechterdings keinen Schall, obschon Stille sozusagen taub machend ist. Es ist kein Raum da für etwas, außer für die Stille, um just die Luft, die ihr atmet, anzureichern, indes nicht, dass ihr ans Atmen oder an irgendwas denkt. Ihr sinkt in die Stille. Ihr seid in die Stille hinein versunken, euch nichts außer der bereicherten Stille gewahr, die Etliche als Liebe bezeichnen könnten. Stille wird - in der Stille - nicht einmal benannt. Was für ein Name könnte umfassend genug sein? Nun gut, vielleicht Mein Name.
Was wäre, falls die Stille Gott am Blühen wäre? Was wäre, falls Stille Gottheit ist? Nicht fromme Gottesfurcht, da dies von recht relativer Beschaffenheit ist, sondern Gottheit, sondern Wesen Gottes, Rückstrahlung Gottes, Erhöhung Gottes, Größe Gottes, Nähe Gottes, so nahe bei Gott, dass nichts anderes existiert als dieses Seien, Was Gott Ist, diese Seienshaftigkeit, diese Istheit, Schöpfung jenseits von Schöpfung, Schöpfung an Ihrem Anbeginn, Schöpfung, bevor Sie zur Schöpfung Wurde, Schöpfung, sozusagen in der Luft liegend, eben das ureigene Fundament des Seiens. Ist Alles Ich?
Wieso, ja, das ist so, Geliebte. Alles Was Ist, Ist Ich, und Alles Was Ist Ist Desgleichen du, es sei denn, es gibt kein du, es sei denn, es gibt einzig Ich.