天父说，
让我们来面对这个问题。 “沮丧”这个词其实是愤怒的另一种表达。沮丧看起来像是外部环境造成的东西。这样或那样的事物让你失望了，经由你头脑中的弯弯绕，很容易你就说服了自己那是挫折和沮丧在攻击你。
愤怒没那么狡猾。你的确需要面对你的愤怒。不管是什么点燃了你的怒火，你得承认你生气了，你得对你满腔的怒火负责。
沮丧似乎没那么严重，不知何故，你觉得你对它没什么责任。你似乎也的确无辜：电脑被垃圾邮件占据，该你沮丧。诸如此类的种种。
我劝你对所有让你心烦意乱的经验都负起责来。你不必抓住它们不放，你要做的就是承担起责任。
我们再来谈谈你对世界的格格不入的感觉。这是一个比较基础的问题。你不愿意承认你与世界格格不入。你自己并没有意识到，你总感觉世俗生活的背后隐藏着什么要来逮住你。说不定你也曾口是心非地说过“世界是仁慈的”之类的话，即使你始终在与之缠斗着。
“世俗的东西又来了，”你似乎在发泄， “看看它们是如何虐待我的！我怎么可能不沮丧？看这事儿闹的，再看看那事儿，都发生在我身上。这个数学问题我没法儿解，鞋带也断了，真烦人。难怪我这么累，看看今天都发生了些什么事情！”
亲爱的，做一个这样的无辜的受害者并无一丝好处。因为受害者也是肇事者。你给自己玩了个魔术。看起来挫败好像是外部强加给你的，但其实不过是你对自己耍了一个花招。兔子还没从帽子里拎出来，你就是把兔子放进帽子的魔术师。
或者，也许你就愿意假想自己被欺负被隐瞒了 ---好一个“无辜的受害者”，又来了。不是这样的，我亲爱的，你是善于转嫁责任的惯犯。
没人否认你的汽车抛锚了（以及你所遭遇的各种让你沮丧的问题），就现在，你看向自己的眼睛，然后承认自己的问题和责任。
你也可能说你的确是个无辜的受害者，或湿疹瘙痒或蚊虫叮咬或胃部不适，它即来之，你则安之。现在起你开始负责：对你的反应负起责来。其实，亲爱的，别作反应，直接行动起来，用良好的心态来处事行事。
没有暗藏的玄机，亲爱的。是你的多虑在撒网，你思虑着想逮住什么。
如果你把一锅汤打倒了，倒了一地，当然不是你故意的，但的确是你而非别人把汤打倒了，自然该你来收拾地板上的残局。
有时你的指甲断了，你的手指甲。你当然也可以把断指甲的事怪罪到别人头上，然，是你，你手上的指甲断了。你可能会说因为你体内缺钙，但我会对你说：“是谁，谁缺钙了？”
让自己陷入“清白无辜”的泥潭，不是你的最佳利益也不是其他任何人的最佳利益。或许在某人的标准里你的确无辜，但我再说一遍，即使你很无辜，该谁来收拾打理这一切？
如果你溺水了，而你又不想被淹死，你打算怎么办？难道你只是说：“我可没要求被淹死。”你当然可以四肢并用地游起来，免得自己被淹没。
当有人给你些不为你所喜闻的建议，你可能会嘟囔：“这到底是谁的生活？”
这正是我要对你说的话： “这到底是谁的生活？”