天父说：
你的心今天是怎么了？她在不安地跳动。哦，你是否希望你的心能够转换下注意的焦点？也许你的心比你更为迫切地期望如此。你的心她并无边界和限制，但你不要把她挤压得太过了。你的心，不像我的心可以同时存在于不同的地方。你的心需要一个渐进的发展过程，她现在还不能八面玲珑。
爱你，爱自己，爱护你的心。你的心是无边无界的，但她不应该随时随地任人调遣和使唤。是的，你不能让你的心紧绷着心弦，成天疲于奔命，以满足每个人的企望。你明白我在说什么吗？我的意思是，把你的爱心发送给每个人每处地方，但你要避免透支你的心。
是的，你是所有人的朋友，然而，这并不意味着当你的朋友遭受苦难，你也得跟着受罪。这就叫作滥用你的心 --- 你的心透支了，收支不平衡了。你明白我在说什么了吗？有时，以朋友的名义，以爱的名义，你把心播撒得太宽了。你允许别人对你的心苛求索取，你的心爱深似海，但你的心不能被无节制地需索，你的心也是肉长的。
伟大的圣贤们，用他们的心传递博爱，但他们不透支。他们并不把所有的精力一次花光。他们爱，他们被爱，他们博爱但不泛爱。他们不会把心分散到细碎的小节上。
伟大的圣贤们知晓并感受到别人的痛苦，然而，他们并不因此遭罪 --- 那对任何人又有什么好处？他们关爱、他们在乎，但他们并不因此接收和遭受痛苦。但你就很可能反其道而行，你很可能掺和进去不能自拔。
圣贤们不会因为别人的痛苦而被压垮。
佛陀因其常乐我净之乐、慈悲喜舍之喜而闻名遐迩。如果他和来到他面前的人哭作一团，他如何做佛？
当人们来到基督面前请求医治，基督并不是因为与人同病才相怜。基督怎么可能自己弱不禁风却能医治他人的疾病？当然不会如此。基督自己身强力壮，意志坚定。
而你，作为所有人的朋友，一定要保存你的力量。你并不是把它们全部给予出去，任人予取予求，不是这种给法。
这就是我们所讲的平衡。你有爱心，并非无情，一点都不。你要给予他人的，是宇宙之大爱，而非个人的私心小情。
现在，你可能有点糊涂了。在你看来，我在说：“把你的爱，把你的心给予所有的人。”然而同时在你看来，我也在说：“保留你的心。”
或许，我应该说：“发送你的爱、发送你的心，然后继续前进。不要停留在一个地方。不要让自己陷入任何境地不能自拔 --- 正是所谓的‘无住而生心’、‘生心而无住’”。
我记得，基督总是在旅途中，他不停地行走传道。他的心始终保持着恒常不变，但他总在向前走。他向前行走，留下的光芒继续闪耀。他因此而可以更多地给予。因为无住，因为无所执着，所以他可以提供和给予更多，因为他没有透支自己。
他不认为自己是救世主，他只是信使。最重要的是，他知道祝福从何而来。他从不会忘记爱的源头，他从我的口袋里把爱取出来，然后给予出去。
现在，你明白了吗，懂我了吗？