天父说：
对你来说，有些问题是无解的。没有满意的答案，比如你问的这些问题：
“为什么他会死？为什么一个小孩诞生时会少一个染色体或一个肢体？爱怎么看起来就不在人的心灵里？上帝创造的世界里怎么还会有凶杀？为什么有苦难？在同一时刻人的爱怎么会有伤痛的感觉？甚至在爱被另一个人接受了，仍然感觉似伤痛，那是种浪费吗？生命力强大的同时为何又如此脆弱？你很无情吗，上帝？你能仁慈地看看我们的苦难吗？你就听不到我们对你的呼唤吗？”
这些是你提的问题，不是我。
这些问题怎么能以人类的方式来回答呢？如果你能回答就表示你的心已经理解了，已经朝向正确方向了，那时你就不会愿意听到：“上帝知道原因。”
你的想法还在继续，你和我说：
“或许生命就是很多事情聚到一起形成的混乱，仿佛它被抛到空中又恰好落到某一个地方。如果生命不是种混乱，那么它就是被定制和带有目的性。谁会用这种方式去设计生命？哪种上帝会喜欢这种伤痛和苦难？什么样的上帝会允许伤痛横行霸道？那上帝是爱的上帝还是不是？什么样的爱会包含于伤痛之中？”
“一个世界如此美丽，无所不及的美丽，如此精巧地呈现于我们眼前并与我们和谐共存，或者看似共存，怎可能伴随着痛苦？痛苦必定意味着贪婪。然而，在如此世俗的世界里，会有这种对他人不让分寸的吝啬鬼存在吗？你会让步吗，亲爱的上帝？即便我如此地质疑你，你仍是我亲爱的上帝。你对我相当重要，然而，我还是要质疑你的能力，我还是要质疑你。”
“生命怎会如此？如果你，上帝，创造了宇宙，谁创造了你？是的，我知道我的问题是个死循环。”
“好的，生命给予我们是用来体验的，那么问题来了：体验什么？生命到底是为了什么？上帝，或许你会说生命是作为礼物给我们的。你会那么说，不是吗？”
“当然，你会告诉我们在圣诞节时会给予某个人他想要的东西，你会的，不是吗？你不会告诉我们你会给予某个朋友或家庭成员以他们不想要的东西，你不会的，是吗？然而，你已经给了我们许多我们并不想要的东西，不是为了我们自己或任何人。”
“什么样的上帝会允许或者纵容‘该隐杀死亚伯（Cain’s killing Abel）’的事情，然而是你在早期的故事中介绍了该隐。”
“上帝，你可能会讲是你给予了该隐自由意志，自由意志必定会引发伤害和祝福这些事情。你让我们觉得自由意志是个好事情，难道是你说服我们就要那样？普通的人类存有该怎么看？我该怎么看？”
“你告诉我们要让心灵作主，而不是要头脑做主。我们的头脑会分析，我们的头脑能缜密地分析，然而我们的心灵总会受伤。如果你能帮我们理解，我们会很感激的，然而，你说以我们目前的理解能力是无法理解的。那是真的，我不理解，你承认眼下对我来说那是不可理解的，但那是种什么样的答案？”
“如果你是上帝，你为什么不能帮我们去理解？你说理解需要一种强烈的意识水平，将来某一天我们会一点一点地明白的。那为什么你不能现在就给予我们那种领悟能力？你不能吗？你是上帝还是不是？难道不是你官最大？你是不是还要为其他某个人负责？”
我要对你说：
“你的问题并不新鲜，你的问题与时间一样古老。在时间诞生之前，你未曾有过这些问题。”
我会继续这个热烈的讨论。
原文：http://www.heavenletters.org/the-grand-inquisition-i.html
发布于2012年10月19日
中译：xiyangyang