天父说：
啊，回头的浪子，可以说一个儿子走了，一个儿子回来了，再没有了评判。那儿子享受他的生活，起初觉得挺好，后来觉得他的路子错了，也可以说他是刚刚才察觉到。客观地说，儿子放弃了他的生活，他已回头请求父亲的宽恕。
也可以说另一个儿子仍然未离开，他呆在那里还未脱离那种世俗所认定的美好生活。
这种比喻流露的是统治天堂的儿之父亲的真情。
当然，我知道我的孩子没有丢失，有些人可能认为我儿子丢了，我儿子自己可能也会觉得他丢了然后又被找到了，但是我明白既没有丢失，也没有寻找。
对我来说，我所有的孩子都是平等的。
但世俗眼光看这个问题，就绝对是另外一码事。
当儿子老老实实呆在家里时，他会为我或为他自己做点事？他是不是在寻求回报？他亏欠了什么？
是不是每个人都是回头浪子？谁没有浪费过金钱或浪费过食物，有谁没有将生命浪费于那些让人痛心的攀比和非议？好儿子就从没有过失？好儿子就从没有过自以为是的心态？
可以肯定地说，即便是象一个小流氓，一个废物，一个酒鬼，一个大俗人，回头的浪子也比自以为是的好儿子强多了。谁会说浪子步入歧途好呀？如今却也迷途知返了。
“谁将仍出第一块石头？”这问题背后有何涵义。
评判很冷酷，某个人在生活中饮酒作乐可能就是一次聚会，或者，他可能喜欢聚会那种样式的生活，而不是刻意去享受。好儿子也许会去享受，或不可能会去享受，听起来就好像是两件不同的事情。
世俗会去评判，上帝会去爱。
因此，会有个为回归的儿子而举办的庆典，对依然滞留的儿子来讲那就是个名义上的庆典，这样就有了世俗的差别。
为何那执拗的儿子不高兴于他兄弟的回归？他的热情去哪里了？他的心就不能关心下回归兄弟？他为何非要斤斤计较？
在他的心里，这执拗的孩子将他的兄弟推向一旁，他心里都装了些啥呀？那归来的儿子心里又装了些啥？
是什么让执拗的儿子感觉很弱势或者被抛弃？如果那个愿意呆在家里的儿子，他的心很冷酷，又是谁让他冷酷的？
如果一个人饥饿难耐，你会让这个饥饿的人在你眼皮底下等着你给他摆张桌子？你等什么呢？
为何那好儿子的念头里总在算计？为什么他会觉得亏欠？好儿子是否也该享受一把他兄弟的庆祝会？在上帝的房间里，没有世俗社会的支票和预算。
在个人层面上，没有阶级之分，没有恰到好处，那就是好儿子的观点，那是一种寻找地位的方法，但为什么要那么看？为何要将不公放置于你的眼前，放置于你的心前？
那回头的浪子，犯了错的儿子，走出了过去，因此他长大了。
那执拗的儿子再不想穿他那多彩的外套，是好儿子自负吗？此刻，那执拗的儿子还在坚持着过去。那执拗的儿子能超脱他坚持的那些世俗观念和那些他认为失去的地位？反之，如果不是为了他的兄弟，为了他的父，他也能快乐吗？
为何该隐要杀亚伯？
【该隐（Cain）：在旧约全书中，是亚当和夏娃的长子，他出于忌妒而谋杀了他的弟弟亚伯并作为逃犯而被判罪；亚伯（Abel）：《旧约》中亚当和夏娃的儿子，后被其兄该隐杀害。】
原文：http://www.heavenletters.org/behind-the-story-of-the-prodigal-son.html
中译：xiyangyang