DER GOTT IN DIR
Sage zu dir selber, dass du unverwundbar bist. Sage zu dir, dass du die Herrlichkeit Selbst bist. Sage zu dir selber, dass Gott in der Ausformung von dir auf Erden wandelt, dass, einerlei wie verunstaltet du sein magst, einerlei welche Ahnungslosigkeit du aufrecht erhalten, einerlei welche Ungerechtigkeit du begangen haben magst, der Heilige Gott inwendig in dir ist. Du begehst Übertretungen, während du damit nicht vertraut bist. Falls du wüsstest, Wer Du Bist, falls du an- und entgegennehmen könntest, Wer Du Bist, würdest du vor dir selbst auf die Knie fallen in Dankbarkeit dafür, was Gott ausgearbeitet hat, denn Ich, Gott, Ich habe Mein Mächtiges Selbst in dir herausgehämmert und -getrieben.
Und dann würdest du zu dir selber sagen, dich von den Knien zu erheben und so zu wandeln, wie Gott wandelt, und zu segnen, wie Gott segnet, und dir selber kein Fremder, und niemandem ein Fremder zu sein.
Gott geht nicht auf Seinen Knien. Genauso wenig beweihräuchert Gott Sich Selbst, ebenso wenig gibt Gott vor, Er sei geringer, als Er ist. Es ist Dünkel, so zu tun, du wärest minder, als du bist. Dies ist nicht bescheiden sein. Das macht dich nicht größer, als du bist. Das macht dich weniger. Gott läuft nicht herum und nimmt den Mund voll. Genauso wenig senkt Er die Schultern und täuscht Unwissenheit vor. Gott sagt, was ist, und verbirgt nichts.
Gott geht es nicht um Sich Selbst. Ihm ist es um Seine Arbeit. Seine Arbeit ist Liebe. Genauso wenig drehst du dich um dich selbst. Dir geht es um deine Arbeit. Deine Arbeit ist Liebe.
Was Gott ist, das bist du. Was Gott tut, das musst du auch tun. Nicht mehr länger ist es an dir, vor dem Gewahrsein Gottes in dir zu kneifen. Da ist Ein Gott, und Ich bin in dir. Da ist ebenfalls ein du, und das ist Ich.
Ich habe Mich nie vor dir verborgen. Du hast dich selber vor dir versteckt.
So lange wie du dich in Wer Du Bist einarbeitest, verbummelst du dich selbst. Um dich vor dem Einssein, das du bist, abzuriegeln, trickst du mit dem Ego herum. Eine jede Vermummung, in die du dich begibst und die du fortwährend unterhältst, weist sich als deine Gefolgschaftstreue gegenüber dem Ego aus.
Selbstverständlich hat dies vollauf weder Hand noch Fuß, dennoch presst du, Der Du Groß Bist, das Ego an dich, so, als stelle es deine ureigene Lebenslinie dar.
Du weißt es besser, als dich an das Ego anzuheften, allerdings hat dich dies nicht zum Einhalt gebracht. Der andere Gott, den du vor dir hingestellt hast, ist das Ego. Lasse daran keinen Zweifel bestehen. Aus Angst vor mehr und davor, was wohl des Weiteren von dir erbeten werden würde, zapfst du, der du dein Heiliges Selbst verleugnest, in einer Parodie auf die Wahrheit die Essenz des Ego ab.
Die Welt ist nicht angelegt, vom Himmel abgetrennt zu sein. Du bist in den Kellerraum der Erde gegangen und proklamiertest das Unwahre als Wahr. Du hast dein Selbst verleugnet. Du streitest es nach wie vor ab.
Ob du es erfasst, dass du Einssein bist, oder nicht – sage zu dir selber, dass du es bist. Es macht etwas aus, was du dir selbst erzählst.
Sage dir selber, dass du niedrig bist, und du bist niedrig.
Sage dir selber, dass du nicht viel bist, und du bist nicht viel.
Sage dir selber, dass du Gottes Widerspiegelung in der Form eines Menschenseinswesens bist, und du wirst anheben zu sehen und zu handeln, so wie Ich in der Form eines Menschenseinswesens handeln würde und möchte. Was sollte Mich davon abhalten mögen, Gott zu sein? Ich werde dich nicht darum bitten, was dich davon abhält, Gott zu sein, da es verkehrterweise das Ego ist, was dich davon abhält, die Wahrheit anzuerkennen.
Das Ego bietet dir Süßigkeiten an, und du nimmst sie. Die Nascherei ist gar nicht süß, und sie ist rasch vorüber.
Das Ego bietet dir nichts, und heißt es etwas.
Biete dir selber alles an, denn du bist alles, und du wirst der Welt, in der du lebst, alles sein. Du wirst sie zum höchsten Himmel hinaufheben. So schnell wie der Blitz, wirst du die Welt erhellen, sodass sie sich anschickt, sich selbst zu erkennen.